精彩小说 《劍卒過河》- 第1441章 明慧和尚 鞭長駕遠 水火相濟 閲讀-p3
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第1441章 明慧和尚 移東補西 醜聲四溢
他修佛願，認可是浮屠的四十八願，真若這麼，難不好還能走到末了把強巴阿擦佛頂下來以身代之？左不過同屬佛願一脈，也許擔當外實僧侶的佛願加身罷了！
止殺願，也是必需有願景根蒂的，小聰明的止殺基業縱這饕餮殺生兩千九百條斯夢想！但這暴徒算兇的緊急狀態，一朝一夕又殺一條，故而木本阻止，必然願滅！
比如這一止殺願，用在此地卻是合適，以身代殺，偏偏他在那裡仍是不死的，即便所謂佛願的自欺欺人之處。
合掌誦道：“設我得佛，行住之間，若有兇物沾血，兵鋒險取，當以佛念容之，感之，化之，以身代之，不取正覺！”
怎的人最快樂?一定是全無悶的人。有一丁點兒毫憋悶的人都不會誠實喜氣洋洋。故此最安樂的人莫若漏盡比丘，他倆動真格的正正全無窩囊。
但婁小乙的劍傷頻頻他，卻還有其餘道道兒！倏然近身，沙袋大的拳就揮了下！
兩千九百條，貫穿婁小乙的苦行一生各級界限，也賅妖獸，空虛獸，昆蟲，翼人等等，就連婁小乙自身都記不清楚的，他都給算了出去！
扯平以淑女爲參考系，你飛劍達標了嬌娃的幾成？我椴心又直達了神佛的少數？倘或我的椴心隔斷神佛更近些，那般你的飛劍就與虎謀皮！
兩千九百條，貫通婁小乙的苦行長生各境，也網羅妖獸，空洞獸，蟲，翼人之類，就連婁小乙本人都丟三忘四楚的，他都給算了出來！
不用天地圍盤的加持不死，其一僧徒也很兇橫！
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婁小乙那時不發急了，緣周傾國傾城在魔境戰地中的鼎足之勢都建樹！
把實物劍體的動力，浮動成各行其事完了比例的抵抗，禪宗願景之力也確乎是神異，讓人易如反掌。
依然做缺陣了！既然殺不死他，那他就唯其如此做團結會的！
比照，確定性婁小乙間距劍仙層次的差距更大些！故而劍力所不及及身，無功而返！
如此的防備手段縱一種界說轉變，你發你的飛劍，我講我的菩提心，我不拘你飛劍有多定弦，我只守我的椴心有多誠！
但婁小乙的劍傷迭起他，卻還有其餘抓撓！一轉眼近身，沙丘大的拳頭就揮了下！
劍修一越野賽跑身，智卻不避不擋，無論是山裡經絡炸掉，將死未死轉折點，一把掀起劍修的拳，另一隻手拋出了星體圍盤的母石！
天擇佛，澤及後人上百，只有他能頂住根源可以說處之佛願，獨因爲他離譜兒的來歷：漏盡比丘。
看着婁小乙，如下婁小乙看着他！
云云，倒要見到這高僧的分之守胡收他的一對鐵拳！
婁小乙當前不鎮靜了，以周西施在魔境沙場中的攻勢既打倒！
兩千九百條，縱貫婁小乙的尊神輩子挨個分界，也席捲妖獸，不着邊際獸，蟲子，翼人等等，就連婁小乙本身都忘掉楚的，他都給算了出來！
劍修一撐竿跳身，小聰明卻不避不擋，管山裡經炸掉，將死未死轉捩點，一把招引劍修的拳頭，另一隻手拋出了天下圍盤的母石！
玩願景的，肯定臭皮囊贏弱；形骸血統健的，自然觀感粗弊，概莫能免！
也是獨屬於殺生之人的一種管理辦法。
喝聲中，劍光噴薄而出！
秀外慧中早已查獲他將很難完竣國本個任務，斬殺其一巨大到失常的劍修於圍盤，再堵住和氣的不可偏廢鼎力相助天擇空門落魔境華廈攻勢！
人影兒再晃回聰明面前，鳴鑼開道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
同等以仙爲譜，你飛劍落得了小家碧玉的幾成？我菩提樹心又落到了神佛的或多或少？如果我的椴心跨距神佛更近些，那末你的飛劍就無益！
形骸一縱，都涌現在了戰陣日後，在戰陣兩下里兇猛的搏擊中，找回一下境令人堪憂的僧人，一劍下來，當即了賬！
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天擇佛，大德過多，只是他能承襲自不足說處之佛願，偏偏由於他特殊的根源：漏盡比丘。
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婁小乙今昔不恐慌了，爲周仙子在魔境戰地中的均勢既創辦！
如此的拳打腳踢，村村落落愚夫是如此這般揮，凡堂主是如此這般揮，修道人是如許揮，神靈無異於是那樣揮！
準這一止殺願，用在此處卻是合適，以身代殺，無非他在此地依然不死的，縱令所謂佛願的掩耳島簀之處。
婁小乙那時不焦灼了，原因周神在魔境戰場華廈均勢已廢除！
穎悟業已驚悉他將很難一揮而就正負個任務，斬殺夫所向披靡到物態的劍修於圍盤，再經歷協調的奮爭拉扯天擇禪宗得到魔境華廈劣勢！
相比之下，盡人皆知婁小乙相距劍仙層系的距離更大些！遂劍得不到及身，無功而返！
對比，顯着婁小乙相差劍仙層次的反差更大些！所以劍得不到及身，無功而返！
止殺願，亦然得有願景根腳的，靈氣的止殺基礎執意這凶神放生兩千九百條這個事實！但這夜叉奉爲兇的中子態，電光石火又殺一條，用木本嚴令禁止，翩翩願滅！
不需大自然棋盤的加持不死，這個僧侶也很犀利！
身體一縱，一經呈現在了戰陣後頭，在戰陣兩端暴的爭鬥中，找還一期境況憂患的頭陀，一劍下去，旋即了賬！
這即令實和虛以內的程度區別，飛劍爲實，就待一步一度腳跡步步爲營的往上練！佛願爲虛，一番有慧根的粗鄙僧人也說不定會臻很高的思索界線，爲此用這種道來對比，誰比誰輸！
婁小乙於今不恐慌了，歸因於周蛾眉在魔境戰地中的上風依然設置！
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殺了是劍修，天擇佛在魔境中就再有契機！
劍修一接力賽跑身，慧黠卻不避不擋，憑口裡經絡炸裂，將死未死關口，一把誘惑劍修的拳，另一隻手拋出了大自然圍盤的母石！
遵循這一止殺願，用在那裡卻是適量，以身代殺，偏巧他在那裡依然故我不死的，身爲所謂佛願的盜鐘掩耳之處。
玩願景的，一準血肉之軀贏弱；身材血脈厚實的，定點觀後感粗弊，概莫能免！
他修佛願，可以是彌勒佛的四十八願，真若這麼樣，難欠佳還能走到結尾把佛陀頂下以身代之？左不過同屬佛願一脈，可以蒙受別的真心實意沙彌的佛願加身漢典！
劍修一舉重身，聰明卻不避不擋，隨便口裡經脈炸掉，將死未死關，一把跑掉劍修的拳頭，另一隻手拋出了天地圍盤的母石！
正歸因於全無煩悶，才無雜願，據此能承先啓後更頂層級的僧大恩大德的佛願加身，以一介凡軀，去下手某庭有道學的志願！從者功效上說，他是絕世的！
天擇空門，洪恩很多，然則他能推卻來不可說處之佛願，然因他特殊的原故：漏盡比丘。
相對而言，大庭廣衆婁小乙相距劍仙條理的別更大些！故劍辦不到及身，無功而返！
平等以仙爲尺碼，你飛劍達成了仙的幾成？我椴心又高達了神佛的或多或少？淌若我的椴心差異神佛更近些，云云你的飛劍就行不通！
體態再晃回聰慧眼前，清道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
從本條意思意思上去講，他的伯仲個企圖可要比根本個鵠的利害攸關得多！
喝聲中，劍光脫穎而出！
融智面無神采的看着他的遠離，沒轍了！
這一來的防範法門即使一種概念改造，你發你的飛劍，我講我的椴心，我甭管你飛劍有多兇橫，我只守我的菩提心有多熱誠！
但婁小乙的劍傷不斷他，卻還有其它抓撓！一霎近身，沙柱大的拳頭就揮了下！
如此的毆打，鄉愚夫是云云揮，江湖堂主是如此揮，苦行人是如此揮，神道雷同是這樣揮！
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這樣的提防長法即若一種定義更動，你發你的飛劍，我講我的菩提心，我不論是你飛劍有多咬緊牙關，我只守我的椴心有多義氣！
這饒實和虛中的地步區別，飛劍爲實，就特需一步一番蹤跡沉實的往上練！佛願爲虛，一個有慧根的平庸沙彌也不妨會落到很高的尋味程度，用用這種道來相比，誰比誰輸！
漏盡比丘就是阿福星。比丘是因位，壽星是果位。不論孩子削髮受具足戒，因戒生定，因定生慧，以有頭有腦斷盡三界見思懣，不再漏落三界的死活循環往復，成爲阿祖師。雖說是阿哼哈二將，但姿容一仍舊貫是一位比丘，所以稱做漏盡比丘。
他也是個乾脆利落之人，要不然決不會被佛門派來踐這般的職掌！
他透亮本條劍修的平安，即使在此處他即便不死的，但在殺敵進度上他不及劍修，因故淌若再這麼着老分庭抗禮下去，他臨了再是不死，也會只結餘一個人，後頭完完全全袒露我方的地下。
智慧早就驚悉他將很難結束重大個做事，斬殺以此強勁到氣態的劍修於棋盤，再否決和好的用力拉天擇空門得到魔境中的逆勢！